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【㊣】好久没和人争辩了。跟一位“德高望重”的“音乐家”小侃了几句!

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7689
#31 16-7-29 14:54
本帖最后由 南宫浩 于 16-7-29 15:02 编辑
小木匠也上网 发表于 16-7-29 14:07
Du-Cai和集权没什么二样,一个人或者几个人的区别,算术范畴的问题,但散发出来的致命毒气是一样的成份。 ...

你这个理解可是偏太多了。
其实现在世界上任何一个正儿八经的国家,都是“中央集权”。只要一个集体想要确立一个领导核心,那么这个集体就是在实行“集权”。区别只在于——领导核心是选举出来的,还是世袭的,还是禅让的、还是任命的等等~~~
很多时候,集权是有必要而且有用的。

我看过一个野外生存节目《贝爷的荒岛实验》,把一群普通人扔到荒岛上让他们生存一个月。一开始,大家各自分工,玩的可开心了。几天后,饥饿、伤病、疲惫,严重损害了他们的士气,有的人开始闹别扭了,开始离心离德了。尽管很多人试图弥合裂缝,但这个团队仍然在走向崩溃。然后他们选出了一个领导人。尽管有人强烈反对这种领导制度,但其他人不理会他。在确立了领导核心以后,第二天开始忽然所有人都焕发出了干劲,每一个人都知道自己要做什么了,最终他们明显改善了生存状态并完满的完成了这次生存实验。
这个例子充分说明了“集权”在人类生活中的必要性。尽管集权会带来各种弊端,但在当前社会条件下,一个集体要想很好的生存,就摆脱不掉“集权”。
“Gong-缠主义”的目标,其实就是想要消灭集权,让所有人都变成自由联合。只不过,历史上有多次尝试都是在妄图在生产力条件远远没能达到的时候强行进入这种社会状态,于是纷纷崩盘,徒留笑柄。
“集权”这个玩意是伴随着人类的生存一直存在的,要想消灭集权,除非人类达到了“不再需要领导核心大家就能轻松地把事干了”的程度,那需要高度发达的科技和文明。今天的众筹经济只是个雏形,只能做一点小玩意,还远远没能达到“全面替代传统树形生产组织”的程度。

关于作协、文联、文化馆等等这些“官方机构”,我与你的看法是基本一致的,那里面有很多小丑。不过我的判断不带任何政治色彩,我的判断逻辑是——这群人被Zheng-Fu财-Zheng终身包养,不用参与市场竞争,所以创作压力很小很小,就算有压力也主要是“怎么应付上级”,而不是“怎么把作品弄得更精彩”。于是时间长了,就散发出阵阵腐臭了。但这个玩意也并不是完全无用,很多市场懒得搞的东西,还是要靠这些官方组织来维持——就我所了解的地方文化馆来说吧~~例如很多地方曲艺艺术什么的,如果全靠市场来开发的话,很多古董级的东西可能就要彻底失传。再例如地方文化馆的政治任务“演出下乡”,他们每年必须组织若干场文艺演出活动,覆盖辖区内所有的村镇(无偿演出),不但要演,而且还要演得好,如果演的不好看,居民可以投诉,文化馆还必须出面解释和检讨——真的有投诉的,搞的文化馆上下焦头烂额。这种活动,靠市场几乎是无法运作的吧?
另外,你可以发现,近些年来歌功颂德的晚会什么的越来越少了,这至少是一种进步吧?


7689
#32 16-7-29 15:15
hkm 发表于 16-7-29 14:26
1、我不觉得越来越宽松了,89之前,比现在宽松多了。就算是宽松了,也不是他们的功劳,其实他们根本不能 ...

1,甭管怎么说,越来越宽松毕竟是在改善,大家理智一点,不要掀桌就好。
2,一个央视主持人,如果全国有十分之一的人在唾骂和抵制,他就不再适合担当这项重要的职务。电视台是要追求收视率的。
3,雷洋的实践报告我看了。完全合法合理呀,法医只负责查出他是呛死的,至于为什么会呛死,那是刑侦部门干的事好不好!

这年头媒体连共青团种央的帖子都能删,需要出动Guo务Y-uan的喉舌来说情才能解封,还不够独立吗?

7689
#33 16-7-29 15:29
hkm 发表于 16-7-29 14:17
掀桌子不一定要真的动手掀的,而是只要够傻逼就可以,不管他做什么。到处撒币不是为了对应全球经济危机好 ...

哦,你说的是这个事啊~~~那种撒钱是为了在国际上闹利益争端的时候有人帮我们造势。你以为Zhon-g贡的国内统治需要外国人(还是外国穷人)来支持???
另外,别以为中国今天还会做亏本的买卖,毛时代中国还有可能做那种“无偿援助”的傻事,今天这个时代,中国已经充分认识到了国际政治的不要脸本质。不拿出点什么利益作为交换,中国不会平白无故的去援助的。绝大多数“援助”其实都是贷款和基建。贷款是要还的,或者拿自然资源来抵押。而基建,一方面可以用来消化国内的基建产能,创造经济效益,另一方面,帮一个穷国搞好基础建设,就可以让中国商人去跟他们合作开发他们的自然资源——还是稳赚不赔。

7689
#34 16-7-29 16:31
小木匠也上网 发表于 16-7-29 16:07
南宫先生老是认为别人一定就是掀桌子,而不是认为批评是人的基本权利及社会发展动力。
真正的掀桌子行为其 ...

动不动把自己所在的国家形容成一个奴隶制国家甚至形容成地狱的人,甚至觉得在这个国家生活都不能算是人,这是恰当的批评态度吗?

不要以为国内观众真的那么好糊弄,去看看国内票房统计,外国片,尤其是好莱坞大片可是占了半壁江山。国内某公司打算把《三体》拍成电影,你看看贴吧里多少书迷在扼腕悲叹~~~之所以那么多烂片还能赚钱,那是因为中国人太多了,随便有点无聊的人因为各种目的(比如把妹?)随意掏钱去看个“未知好坏”的电影,这个积累起来的票房就足够那些烂片导演赚一壶的了。
中国人相比外国人来说,有个很大的特色是——适应力特别强,不是很挑事。所以,你心目中的烂片也有很多人能够看出乐子来,同时那些精良制作的大片也能获得追捧。反映在政治上也是这样。中国人的确挺能忍。只要当-Ju做的别太过分,大家还是更愿意安心过日子,但这并不代表大家不知道什么是好什么是坏,有好的大家干嘛去选坏的,人人都会用脚投票的。所以,社会一直在进步,生产力一直在提高,经济一直在增长,生活一直在改善。
对于未来,我是一个乐观派,我相信未来会变得越来越好,而且我愿意成为进步浪潮中的一员。别动不动就把自己的生活想象成地狱,真正的地狱咱们谁都没亲身见识过。

7689
#35 16-7-29 17:44
hkm 发表于 16-7-29 17:10
说得很好,比喻很恰当,我的观点是:我不反对有人喜欢烂电影,但是,对于某个电影,我们可以在很多途径投 ...

你所在的街道办或者村委选举行政长官或者人大代表的时候你有没有去参加呢?
中国明明是有一套民主制度的,只是很多人懒得去行使这个权利罢了~~~
城市里,往往同一个楼道的人都互相不认识,所以大家懒得去关注民主选举也正常。
但是村委选举,我不知道你是否了解,那可是村民的大事,因为村里谁当官,直接牵涉到每一个村民的利益,所以村委选举的时候村民们还是很踊跃的。虽然普遍有各种贿选舞弊现象,但村民也不是傻子,一两次吃亏以后就知道学着理智投票了。
总之,Zheng-Fu这个东西,你是完全有地方可以投票的——当然,按照中国的法律,平民是没有资格直接选举国家领导的,中国是“代议制”民主,每一个人,只有选举你上面一层代表和Zheng-Fu的权利,然后经过层层代议选举最终产生国家Zheng-Fu。这是让很多平民不满的地方,但也有一定的道理——越级选举的话,你压根就不了解那些候选人到底是什么玩意,选择谁,只能看谁更会忽悠造势,而且往往是那些资金最雄厚的、手握媒体的人当选,这并不符合“民主”的本意。

最后问一句,有多少人去参加甚至发起过自己小区的“业主We-i员会”的选举??如果物业公司干得不好,业主We-i员会是有权弹劾、罢免、更换物业公司的哦~~~这可是关乎业主自身切身利益的事情,如果连这个都懒得去参加,却天天叫嚷着“民主”口号,那也太可笑了点。
观众反应
:这个回帖确实是可以,赞
:看完了你本帖内所有的回帖,终于忍不住赞一.

7689
#36 16-8-13 00:39
本帖最后由 南宫浩 于 16-8-13 00:41 编辑

没人说民主不好。
正如楼上所言,民主制度是一种有效的纠错机制。
区别只是在于——直选民主制还是代议民主制。
美式民主制度更偏向于直选民主制,也就是说,老百姓可以直接投票选国家最高领导人。当然,美国其实也不是很彻底的自由选举,老百姓只能在两个苹果里挑选那个比较不烂的。这样老百姓会觉得比较痛快——这届总统干得不好,换届的时候可以直接投票把他轰下去,让老百姓觉得这个国家是由自己的选票掌控的。但这种制度也有缺陷——为了拉选票,在野党往往会不择手段的给执-Zheng党拆台,有时候会导致Zheng-Fu不但做不了坏事,而且连好事也做不了。
中国的民主制度则是代议制度,也就是说你只能选举你上面那一层的“代表”,然后让他们代表你再去选举更高一层的代表,层层选举直到选出国家最高领导人。这样做的好处是,最大可能性的避免了政客对底层老百姓的忽悠。老百姓在选举自己街道、村镇的代表的时候,多少还是能真实了解一下候选人到底是骡子是马的。而且这样的制度,能够比较稳定的保障政策的延续性,尽量避免党派之间互相拆台的问题(当然,要说党内无派,那也不大可能,但至少不会那么明目张胆的互相撕逼)。然而这套制度的缺陷也很令人诟病——老百姓无法越级直选,会让老百姓觉得高层级的政治跟自己没啥关系,会觉得自己只是个“被统治者”,进而失去对政治的参与兴趣,甚至对高层Zheng-Fu产生神秘感和不满情绪。况且,这样的层层选举,高层级的“代表”们是否还真的能代表底层的民意,那也很难说。
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