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脾气暴躁得不行

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#1 06-5-16 23:50

脾气暴躁得不行

最近脾气实在坏,动不动则对人发脾气。难接受别人的看法,觉得自己说的都对。谈不下去了就说“算了,不说了”无意中伤害了很多人,幸亏他们都忍让着。我有愧,想起来了那个小孩和钉子的故事。
    我想改,少生气,多帮助人。
    可能是最近少运动的关系。

441
#2 06-5-16 23:58
我只要一做音乐,谁来烦我就等着去死吧
脾气一样暴躁

1178
#3 06-5-17 00:24
我最近有暴力倾向~~~~~~~~~

2184
#4 06-5-17 08:22
两位比我还猛。
还是稍安勿躁好,思路也会变得广泛。

2076
#5 06-5-17 12:22
确实被打扰的时候很难平静,任我再怎么自我调节也还是气的不行

5365
#6 06-5-17 13:20
更年前期紊乱综合症

3189
#7 06-5-17 18:55
3泉说的一点都对挖~

2943
#8 06-5-17 23:38
观心.

试一下, 自己闭上眼睛,然后想一个 1.   再想一个 2.    然后,3 .  4.     看一下.每一个念头, 生出来就会灭掉.这是个测试,告诉你心念的真相, 它不是真实的, 有生必灭.

当你感觉自己要生气的时候,就闭上眼睛,观看自己的心念.  看这个要生气的原因, 注意,只是看,不要被它带着走,带走了你就控制不住自己,也不要压抑它,那等于是按下葫芦起了瓢.  就一个字,看.     它必会灭去.  知道自己生气的人是不会生气的.  生气的人通常是不知道自己生气的.  道理如此简单, 有缘的人体会去吧.

最简单的观照方法. 不是究竟. 但很有用.

2176
#9 06-5-17 23:41
我像尿尿!!!!!!!!!

47
#10 06-5-21 02:02
天哪。。

妙义居士请受我一拜。。

能不能请教你两个字:息心。。

谢谢。。

2943
#11 06-5-21 13:31
呵呵, 拜不必了, 自己跟自己客气.

    我们认为的自己的心,就是一个最大的妄念,不过念念不断,所以不会被发现,胡弄自己一辈子, 我们喜怒

哀乐都被它带着走,一切烦恼都是因它对外境生反应而来.  别人说你一句难听的话, 你首先是听到一个声

音.然后就会对这个声音产生判断,谁说的. 说的啥. 当分辨出是辱骂自己的话的时候,就有习性的反应,或者

怒而反骂,或者忍气吞声.   整个过程就在一弹指之间,  所操作整个流程的就是集合你眼耳鼻舌身意,分别,

判断,习性反应的所谓的你的"心".

      

      一句俗话是,世间本无事,庸人自扰之.  你真正的心本来如如不动, 乱动的是这个大妄心, 所以心不用

息, 你看明白它的真相, 烦恼,愤怒,自哀,自怜,这些习性的反应的念头, 就如我上面说的" 1,2,3,4"  生了就

灭,莫被它骗了.

      

          二祖慧可为求法,立雪断臂. 达摩祖师被他真诚感动,许其为弟子.  二祖对达摩祖师说,"我心不安宁,

希望祖师帮我安定它.”  达摩祖师说:“把心拿来,我给你安。”  慧可站了很久说:“我找不到心啊。”祖师

说道:“那我已经帮你安好它了"。

3599
#12 06-5-21 13:34
成佛了!!!!!!!!!!!!

47
#13 06-5-23 00:38
天哪。。真的成仙了。。

我好象知道您的意思了,其实就是:
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。。

就是说其实没有这个东西,而是自己的思想虚构出来的,包括心。。是吧?
可是,要怎么控制不去想呢?

人总是有各种各样的欲望,也不可能时刻处于理智的状态。。有时候想要内心平静下来,但却怎么做不到。。等把一切都想通,什么都不在乎的时候却又连自己的生命都不想要了。。

大师能不能传授些修身养心的内功心法?
呵呵。。我的问题是有些愚蠢,您要是觉得还有救的话就点化我两句吧。。
善哉善哉。。

962
#14 06-5-23 04:31
听众位大师 说经讲佛  真是受益无穷啊,
我现在心平静了,  杀心以逝。善哉善哉。。     阿~~~弥~~~~陀~~`佛!~~~~~

2943
#15 06-5-23 15:53
原帖由 貔貅 于 2006-5-23 00:38 发表
天哪。。真的成仙了。。

我好象知道您的意思了,其实就是:
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。。

就是说其实没有这个东西,而是自己的思想虚构出来的,包括心。。是吧?
可是,要怎么控制 ...


       呵呵,我是修行中的门外汉,还在门口转来转去. 我执严重, 开悟不知何时.

成佛做祖难.但若想在现在这个颠倒迷离的世界里找到心的安宁却不难.


第一. 观自在.  如我上面说的观心,就是其中一点.    人心意向外驰求,自然就会受外境影响而生烦恼. 而

反回来,反观自心,观我在.  自在而观,双意同源.   妄念自然不生,生也不被了知. 时刻自在无碍.  不过现

代人时刻静不下来, 心意如野马猿猴. 一念未灭,一念又生. 人好辛苦的,懵懂的被个个念头牵来带去.犹

不自知.怎能自在?   从观心下手, 观照所有念头, 但"我"却不被这些念头带走,初行有些疲累, 因为大家

习惯了心猿意马,习性深重. 莫急,莫怕.天天行之,慢慢如露上头顶,始成大海.


第二,戒除贪嗔痴. 这是生活中烦恼的源头.   如果相信因缘,就一切随缘,莫去攀缘.  须知"枉费心机".

这就是告诉自己莫去贪一切世相. 套用俗话"是你的就是你的,不是你的抢也抢不到" ,大家知道这个道

理,但是却不知怎样分辨到底是不是俺的? 所以还是去抢抢试试,抢不到了,一身疲惫,一心烦恼.又用这

俗话宽心,呵呵,回过头看来不好笑嘛?  所以干脆不去抢,相信因缘,就是有因(种子),有缘(阳光,雨水).才

会有果.万法因缘生,万法因缘灭. 佛,菩萨都在因果中. 迷离众生还妄想拔无因果吗? 不勤劳工作,就想天

上掉金子,不完善自己人格品德,却想众人尊敬跟你献殷勤. 止!!!  

          嗔怒更伤人害己, 现在的人最需要注意的.每个人都认为自己个性十足,独一无二. 每个人都觉得

自己是最好的, 如果有不好的事情发生,都是别人的错,自己总有千万理由解释. 干吗不站在别人角度看

一下,检讨自己有没有问题呢? 大家知道这个道理,不过怒气上头时,不管不顾,魔来魔杀,佛来佛杀.呵呵,

怎么不把这力量放在对付自己的深重习性上?  方法还是观心, 那句话"知道自己生气的人,是不会生气

的".  

        痴有千万种, 最大的痴莫过于知道有好的方法,道理.却就是不听,听了也不去实行,依然我行我素.

这样的话,纵有宇宙最终极的真理放在你眼前,也是没用的.  不听人言,不听人劝. 天下唯我.呵呵.


      上面都是随便说说,至于方法,观心最方便,观自在最直接.  观自在菩萨.就是观世音菩萨. 观自在便

从此意出, 观---而大自在.   自在而观.    如果观得自己天天晕头涨脑,那便是出错了. 没自在,有问题了.

大家熟悉的心经," 观自在菩萨行深般若波罗密多时" ,就是观世音菩萨以观心方法入定后的体会.

佛教就是学习,是智信,非迷信.没有那么多个人崇拜.  跑题了,呵呵,对不住.
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