电影

《硫磺岛家书》获得奥斯卡提名的时候，让很多愤愤感到忿忿：美国人怎么能给日本人招魂呢？
是啊,美国都在给对手拍电影了,我们呢？连自己的都没有敢拍过。这么多年了，也就拍了两部比较真实的抗战电影：《血战台儿庄》，《铁血昆仑关》，还公映一部，禁播一部。连自己都不尊重的人，还能指望别人尊重你？
电影里,日本人的形象确实很酷,他们忠勇,善战，执着,体面,且不乏现代文明的意识.这让人想到了一个问题，就是：这样一个现代化的国家,这么有献身精神的民族,怎么就战败了呢？这样的现代化国家培养出来的人,怎么在侵略的时候,表现出那么多的兽性?
电影里,日本军人狂热而发自内心地高呼天皇陛下万岁，热泪盈眶地要为天皇玉碎。这种和现代社会格格不入的忠君思想，怎么会在上个世纪成为军国日本的最重要的精神支柱？
一群拥有现代化工具，并接受了西方现代思想文化的日本人（电影里，最高指挥栗林是美国留学回来的，军官西竹一是奥林匹克马术冠军得主）怎么还甘愿为一个人或者一个家族卖命？
这些问题恐怕得先从日本天皇的地位说起.
日本的天皇很有意思。中国历史是不断改朝换代的历史，中国的皇帝最大的愿望就是万世一系。而这个愿望，在日本，还真的成为了事实。日本的天皇，还真是围绕一个家族传承下来的，虽然中间政权旁落，内部争斗。但脉络延续的天皇，基本上是不变的日本国家象征。这个世界上最长的皇朝，实在是个奇迹。
这个地位有点象中国的孔氏家族。所以，天皇在日本并不完全是权力的所有者（要那样，估计早就被灭了），而是一个精神的象征。
也正是有这个精神象征，使得日本的王道ZhengZhi，更象一种宗教ZhengZhi，并能一直顽固地发展存在下去。(这恐怕也是日本文化一直能保持固有民族特色的原因之一吧。中国就不一样，满人通古斯，工业文明，资本主义GeMing，社会主义试验，毛主义，什么都在中国走了一圈，乱多了。)
东方国家的命运，其实并都是象大清国一样，最后衰落下去。还是有可能发展到国家富裕，国力强大。二次世界大战的日本是日本王道ZhengZhi的最高点.但是，这也是它的最终点。
王道ZhuanZhiZhengZhi一个特点就是骄横自满与非理性。如果政权积弱，如清国，它就对内蛮横，一来就被外人痛打；如果积强，如日本，它就对外蛮横，能蛮横一时，最终还是要被外人痛打。
所以，满人大清国的失败与日本人二战的失败，看似性质不同的失败，但其实都是一个原理.
日本最终的战败，也说明，一个国家，只是经济与统治机器的发展，而没有民主与科学,最终不可能是一个国家真正的发展。
就像《硫磺岛家书》里日本军人,ZhuanZhi文化的命运,虽然可能看起来灿烂,狂热,体面,强大,但最终也难逃灭亡的命运.

在《硫》里的日本兵每个都是一个个有血有肉的人，信仰这个东西真的很强大。然而军人的使命应该是什么样？
手雷自杀那段比较震撼，对比勇者和懦者，想起《实尾岛》最后的集体自杀和《华氏911》前线的采访了。
即便死前目光坚毅的那些人，他们一样有妻儿老小，却只能被迫放弃。一些人选择战斗至死，一些人选择投降偷生，殊途同归。
这片子区别了以往绝大多数战争片的视角甚至东木自己的《父辈的旗帜》，完全通过对人性的审视去揭露战争的残酷。一封“家书”立刻转上人文主义的境界，手法略显老套，还是用冲击去打动观者。

觉得《硫》在这个题材类里还说不上是很好的片子，不过在我心里应该完全能毙掉美版无间道问鼎小人儿的。

这部电影必须得和<父辈的旗帜>一起看，不然,会觉得它对战争的描写不全面.
其实这电影,还是充满的西方人对东方文化自以为是的解读,比如,加入日军太多人情味的描写.以及写日军主动投降.其实是不符合史实.实际上，历史上,硫磺岛之战非常惨烈,日军也打得很出色,地道战让美军伤亡惨重.双方各战死两万多，美军比日军死得还多，这是唯一美军比日军死得多的战斗,所以,后来美国干脆下了决心,用了原子弹.而且日军非常顽强,经常是与美军同归于尽.被俘的都是受伤昏迷的,抵抗居然到了1949年还有.日军完全是亡命的状态.
而电影里,日军打得太弱了.基本上是一直败退.还主动投降.其实都是西方人对东方文化的不理解.就象西方人,一直认为日本的神风突击队,是因为吃了药的缘故.他们也不理解东方人为什么把被俘看作是耻辱.
但是作为有王道ZhengZhi传统的中国人,就能理解，这就是王道ZhengZhi给人民的精神催眠.

[ 本帖最后由 rosewall 于 07-3-26 23:08 编辑 ]

中国人的道是王道吗？！你去问问参加过抗美援朝的人，他们的道是王道吗？！自以为是，哼哼！！

你想说什么?喝高了吧.麻烦把语言组织清楚了再说。

算啦。

今天也看了看，其实战争以任何一方的角度看，士兵都似乎是“无辜”的。他们的家书都是相通的。投降，看起来也能理解，并非罪不可恕。以旁观者来看的话。