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戒嗔白粥馆
我的师父收过几个俗家弟子，其中一位叫释戒烟，这个名字是他自己要求起的，听起来有点怪，很多人都说不像佛家弟子的名字。智缘师父说过，听不起不像的东西未必不是真实的，而那些很像很像的，更有可能是刻意而为。
姓名永远只是一个代号，相同的名字未必是一个人，不同的名字未必不是一个人。
叫戒烟的人依然可以戒贪、戒痴、戒嗔。
戒烟师兄在上海生活，他每年都会来寺里几次，戒烟师兄在做房地产方面的工作，这几年他每次来都是笑眯眯的。
智缘师父告诉我们说这就是修行的结果，潜心修行后的领悟，当佛法渗入心灵的时候，可以让人心情舒畅。
不过镇里的孙老施主说戒烟师兄开心的原因是因为房价涨得很高。
寺里两位小师弟都很喜欢戒烟师兄，他每次都会带不少好吃好玩的给戒痴和戒尘，他们一看到戒烟师兄到来，便争相去翻他的包，智缘师父总是斥责他们两个太没有礼貌，可是戒烟师兄倒不介意，总是含笑看着他们俩，还告诉他们食品放在哪个包里面。
戒烟师兄喜欢给我们讲一些发生在城市里的故事，他说他住的上海是一个很大的地方，比淼镇大十倍都不止，我们也不知道是真是假，人们对未知事物的反应应该就是新奇和疑惑交织而成的吧。每到这个时候，寺里的小师弟们都集中在一起听他讲，总觉得非常有意思。
我和几位师弟去过最远的地方也只是附近的几个镇子，但是还是觉得戒烟师兄说法有点夸大了，在附近几个镇子中间，淼镇是最大的，在镇子里走一圈，最快也要半个小时。
上海有很多新奇的事情，戒烟师兄说有机会带我们去，可惜师父未必会答应的。
戒烟师兄非常喜欢天明寺附近的环境，说这里的山水特别让人心动，空气清新，即使快到六月，山里还是很凉爽的，就连天也是蓝蓝的。
师弟们听到这样的评价都很奇怪，难道上海的天不是蓝色的吗？
师父那次也在旁边，他对戒烟师兄说，回上海的时候不妨抬头看看，然后再告诉我们看到什么。
过了些日子，师兄从上海打电话过来告诉我们，他回去之后，按师父所说地看了看，才发现原来上海的天也是蓝蓝的。
师父告诉我们，每个人其实都行走在蓝天之下，如果你没有感觉到，那是因为你没有抬头向上看，而不是它不存在。
选自“戒嗔白粥馆”
全文地址 http://book.sina.com.cn/nzt/live/liv/jiechenbzg/1.shtml
姓名永远只是一个代号，相同的名字未必是一个人，不同的名字未必不是一个人。
叫戒烟的人依然可以戒贪、戒痴、戒嗔。
戒烟师兄在上海生活，他每年都会来寺里几次，戒烟师兄在做房地产方面的工作，这几年他每次来都是笑眯眯的。
智缘师父告诉我们说这就是修行的结果，潜心修行后的领悟，当佛法渗入心灵的时候，可以让人心情舒畅。
不过镇里的孙老施主说戒烟师兄开心的原因是因为房价涨得很高。
寺里两位小师弟都很喜欢戒烟师兄，他每次都会带不少好吃好玩的给戒痴和戒尘，他们一看到戒烟师兄到来，便争相去翻他的包，智缘师父总是斥责他们两个太没有礼貌，可是戒烟师兄倒不介意，总是含笑看着他们俩，还告诉他们食品放在哪个包里面。
戒烟师兄喜欢给我们讲一些发生在城市里的故事，他说他住的上海是一个很大的地方，比淼镇大十倍都不止，我们也不知道是真是假，人们对未知事物的反应应该就是新奇和疑惑交织而成的吧。每到这个时候，寺里的小师弟们都集中在一起听他讲，总觉得非常有意思。
我和几位师弟去过最远的地方也只是附近的几个镇子，但是还是觉得戒烟师兄说法有点夸大了，在附近几个镇子中间，淼镇是最大的，在镇子里走一圈，最快也要半个小时。
上海有很多新奇的事情，戒烟师兄说有机会带我们去，可惜师父未必会答应的。
戒烟师兄非常喜欢天明寺附近的环境，说这里的山水特别让人心动，空气清新，即使快到六月，山里还是很凉爽的，就连天也是蓝蓝的。
师弟们听到这样的评价都很奇怪，难道上海的天不是蓝色的吗？
师父那次也在旁边，他对戒烟师兄说，回上海的时候不妨抬头看看，然后再告诉我们看到什么。
过了些日子，师兄从上海打电话过来告诉我们，他回去之后，按师父所说地看了看，才发现原来上海的天也是蓝蓝的。
师父告诉我们，每个人其实都行走在蓝天之下，如果你没有感觉到，那是因为你没有抬头向上看，而不是它不存在。
选自“戒嗔白粥馆”
全文地址 http://book.sina.com.cn/nzt/live/liv/jiechenbzg/1.shtml
智缘师父收过一个俗家弟子叫戒忧，戒忧师兄就住在淼镇，有次他去城市里买东西，对方找钱的时候，给了一张特别破旧的，戒忧师兄是一个爱干净的人，不想接受这张钱。但是卖东西的人也很不高兴，有点想争议的样子，戒忧师兄性情很平和，也没有与他继续争论，只是把收下的零钱，随手买了张彩票，结果中了一等奖。
生活中意想不到的事情很多，你一直以为不需要的东西，却变成了你想要的。
虽然是一等奖，不过钱并不多，因为多人买到同样的号码，戒忧师兄的奖金大概是几千块。
戒忧师兄回到镇里，在路边遇到孙大嫂，戒忧师兄中了奖，自然样子很开心，孙施主就问戒忧师兄，为什么如此开心，戒忧师兄便忍不住把中奖的消息告诉了孙施主，并请孙施主替他保密，孙施主答应了。
第二天半个镇子的人都知道了戒忧师兄中奖的消息。
第三天整个镇子除了镇东头的陈施主不知道，其他人也都知道了。
陈施主那天晚上喝多了酒，一直昏睡着。
镇上人和戒忧师兄熟悉点的，便纷纷向戒忧师兄道喜，也有不熟悉的便在背后指指点点。
戒忧师兄忍不住去责怪孙大嫂，孙大嫂很委屈地向戒忧师兄解释，她只是在镇上的马路边自言自语时被人听到的。
消息也传到了山上，不过版本很多。开始的时候，大多和中奖有关，只是金额不同，从一百万到五百万的不等，后来衍生的消息也多了起来，比如戒忧师兄因为中奖要离婚以及中奖只是幌子，其实是把贪污来的钱洗钱等等。
戒忧师兄那几天很困惑，逢人便解释中奖的事情，有人信了，也有人认为戒忧师兄欲盖弥彰。
戒忧师兄特意上山向师父请教。
师父问：“戒忧，你中了多少钱？”
戒忧师兄说：“我中了5000多块。”
师父又问：“戒忧，如果你向每个人解释后，你又中了多少钱？”
戒忧师兄说：“还是5000多块。”
戒忧师兄略有所思，从此不再向人解释他中奖的事情。又过了几天，戒嗔再看到戒忧师兄的时候，发现他心情已经变得好很多了。
很多时候，别期望得到每个人的认同，更没有必要浪费时间和精力反反复复向不信任你的人解释某些事情，那样只能劳累自己的心，沉默有时候也是面对诽谤的好武器。
人不会因为别人怎么看你而改变，自然也不需要特别在意别人对你说什么。
选自“戒嗔白粥馆”
生活中意想不到的事情很多，你一直以为不需要的东西，却变成了你想要的。
虽然是一等奖，不过钱并不多，因为多人买到同样的号码，戒忧师兄的奖金大概是几千块。
戒忧师兄回到镇里，在路边遇到孙大嫂，戒忧师兄中了奖，自然样子很开心，孙施主就问戒忧师兄，为什么如此开心，戒忧师兄便忍不住把中奖的消息告诉了孙施主，并请孙施主替他保密，孙施主答应了。
第二天半个镇子的人都知道了戒忧师兄中奖的消息。
第三天整个镇子除了镇东头的陈施主不知道，其他人也都知道了。
陈施主那天晚上喝多了酒，一直昏睡着。
镇上人和戒忧师兄熟悉点的，便纷纷向戒忧师兄道喜，也有不熟悉的便在背后指指点点。
戒忧师兄忍不住去责怪孙大嫂，孙大嫂很委屈地向戒忧师兄解释，她只是在镇上的马路边自言自语时被人听到的。
消息也传到了山上，不过版本很多。开始的时候，大多和中奖有关，只是金额不同，从一百万到五百万的不等，后来衍生的消息也多了起来，比如戒忧师兄因为中奖要离婚以及中奖只是幌子，其实是把贪污来的钱洗钱等等。
戒忧师兄那几天很困惑，逢人便解释中奖的事情，有人信了，也有人认为戒忧师兄欲盖弥彰。
戒忧师兄特意上山向师父请教。
师父问：“戒忧，你中了多少钱？”
戒忧师兄说：“我中了5000多块。”
师父又问：“戒忧，如果你向每个人解释后，你又中了多少钱？”
戒忧师兄说：“还是5000多块。”
戒忧师兄略有所思，从此不再向人解释他中奖的事情。又过了几天，戒嗔再看到戒忧师兄的时候，发现他心情已经变得好很多了。
很多时候，别期望得到每个人的认同，更没有必要浪费时间和精力反反复复向不信任你的人解释某些事情，那样只能劳累自己的心，沉默有时候也是面对诽谤的好武器。
人不会因为别人怎么看你而改变，自然也不需要特别在意别人对你说什么。
选自“戒嗔白粥馆”
第一次见到曲施主的时候，他在一群香客之中，这一群人打扮有些特别，手中拿着不少摄影器材。他们是一个电影剧组，在附近山里拍电影，中间有些事故，不得不停下几天，闲暇之中无事可做，便上山来寺里游玩。
曲施主在一群人中显得很特别，他拜佛的时候比同行的人虔诚很多，姿势和动作都没有分毫错误，看得出是对佛学有了解的，而且他和我们一样没有头发，头是光光。智恒师父借机教育我们几个不爱剃头的小和尚，说我们出家之人，反倒不如在家人虔诚，平日给你们剃头都东躲西藏的，可是有些施主还自己剃度修行呢。
智恒师父还是有些担心的，前不久寺里也来过一个自行剃度的修行人，一定要在我们寺里出家，还在为香客准备的禅房里待了很多天，师父们劝说了好些次，才让他打消了念头。
我们知道影视圈里有不少人都皈依了佛门。智恒师父决定要和曲施主谈一谈，因为寺里的房间实在是不多了，几间备用的房间都是留给留宿的香客的，而且这几间房间也不在寺院里面，不适合修行。
中午时分，智恒师父听曲施主同行的人说，曲施主是因为前额有点秃，所以，索性把头发全剃光了。之后，智恒师父也就没有再去找曲施主了。
可能是因为这件事情，所以戒嗔对曲施主有些印象。
曲施主第二次来寺里是去年春天，戒嗔感觉这次曲施主要沉默很多，仿佛心事重重的样子。
他坐在智缘师父面前，师父让他说出心中困惑。曲施主说自己是一名导演，但不算很有名的导演，一直想导演一部好电影，一年前忽然有了导演电影的机会，而且一来就是两个，权衡再三，他选择了起先答应的合作方，对方是个女博士，看起来人也不错。
虽然曲施主推辞了另一个很知名制片人的投资机会，但是他觉得自己选择是正确，这个世界上虽然有很多见利忘义的人，但总有人会坚持自己的原则。
然而事情发生了一些变化，女博士在签合同的那天，忽然说自己公章忘记带了，只是把曲施主签过字的文件拿走了。又过了几天，曲施主再次催促对方签约的时候，对方不再接电话，托人打听，原来女博士签约给了别人。
我记得有人说做文和做人有些莫大的联系，其实也不尽然。
长久以来的愿望忽然落空了，另一个难得的机会也错过了。那段时间曲施主心情非常低落，有时候买醉，喝多了便打电话给女博士，对着电话痛骂对方，对方有时候不接，或者即使接了也不说话。
曲施主这次来就想问智缘师父，我们是否应该坚持原则？也想问好人真的有好报吗？
智缘师父回答曲施主说，有些事情，既然无法改变，不如放下吧。
曲施主对智缘师父说，我试着想放下过，但是始终做不到。
智缘师父引着曲施主走到屋外，指着茅山的山顶对曲施主说，你如果走上了山顶，那么你心中的困惑就会迎刃而解。
曲施主迈步向山顶走去，智缘师父又阻止住他，指着寺院里的香炉对曲施主说，你带上它一起吧。
那只香炉很大，铜制的炉身，常年摆在寺院中间，很少有人去挪动它。曲施主一愣，站在香炉前，使劲推动着香炉，香炉也只是轻轻地动了动，想把它搬上山几乎是不可能的。曲施主想放弃可是又不服气，坚持了一会终于放弃了。
智缘师父笑着对曲施主说，其实，你的目标是登上山顶，不带着这个香炉也是可以了。
那个下午，曲施主在香炉前站了很久，终于笑着叹了口气，拿出手机发了条短信，转身和我们告别下山而去。
前些时间，戒嗔又见到了曲施主，这次他带着帽子，戒嗔不知道帽子底下的头发是否多了，但是能看得出曲施主心情很好。他同行的人告诉戒嗔，曲施主前不久拿了一个很重要的奖项，曲施主也得意地望着戒嗔笑。
戒嗔忍不住问曲施主，当时你在手机上做了什么？
曲施主告诉戒嗔，当时发了一条短信给那个女博士，然后删除她的手机号。曲施主告诉女博士说：“我不再恨你了，因为我的目标是登上山顶。”
人生永远有比仇恨更重要的事情等你做。
曲施主真的不在意那个欺骗他的女施主了吗？戒嗔看并不尽然，因为我听见他还在大声的与他同行的朋友说那件往事，只是神情轻松得像在说一个笑话。
选自“戒嗔白粥馆”
曲施主在一群人中显得很特别，他拜佛的时候比同行的人虔诚很多，姿势和动作都没有分毫错误，看得出是对佛学有了解的，而且他和我们一样没有头发，头是光光。智恒师父借机教育我们几个不爱剃头的小和尚，说我们出家之人，反倒不如在家人虔诚，平日给你们剃头都东躲西藏的，可是有些施主还自己剃度修行呢。
智恒师父还是有些担心的，前不久寺里也来过一个自行剃度的修行人，一定要在我们寺里出家，还在为香客准备的禅房里待了很多天，师父们劝说了好些次，才让他打消了念头。
我们知道影视圈里有不少人都皈依了佛门。智恒师父决定要和曲施主谈一谈，因为寺里的房间实在是不多了，几间备用的房间都是留给留宿的香客的，而且这几间房间也不在寺院里面，不适合修行。
中午时分，智恒师父听曲施主同行的人说，曲施主是因为前额有点秃，所以，索性把头发全剃光了。之后，智恒师父也就没有再去找曲施主了。
可能是因为这件事情，所以戒嗔对曲施主有些印象。
曲施主第二次来寺里是去年春天，戒嗔感觉这次曲施主要沉默很多，仿佛心事重重的样子。
他坐在智缘师父面前，师父让他说出心中困惑。曲施主说自己是一名导演，但不算很有名的导演，一直想导演一部好电影，一年前忽然有了导演电影的机会，而且一来就是两个，权衡再三，他选择了起先答应的合作方，对方是个女博士，看起来人也不错。
虽然曲施主推辞了另一个很知名制片人的投资机会，但是他觉得自己选择是正确，这个世界上虽然有很多见利忘义的人，但总有人会坚持自己的原则。
然而事情发生了一些变化，女博士在签合同的那天，忽然说自己公章忘记带了，只是把曲施主签过字的文件拿走了。又过了几天，曲施主再次催促对方签约的时候，对方不再接电话，托人打听，原来女博士签约给了别人。
我记得有人说做文和做人有些莫大的联系，其实也不尽然。
长久以来的愿望忽然落空了，另一个难得的机会也错过了。那段时间曲施主心情非常低落，有时候买醉，喝多了便打电话给女博士，对着电话痛骂对方，对方有时候不接，或者即使接了也不说话。
曲施主这次来就想问智缘师父，我们是否应该坚持原则？也想问好人真的有好报吗？
智缘师父回答曲施主说，有些事情，既然无法改变，不如放下吧。
曲施主对智缘师父说，我试着想放下过，但是始终做不到。
智缘师父引着曲施主走到屋外，指着茅山的山顶对曲施主说，你如果走上了山顶，那么你心中的困惑就会迎刃而解。
曲施主迈步向山顶走去，智缘师父又阻止住他，指着寺院里的香炉对曲施主说，你带上它一起吧。
那只香炉很大，铜制的炉身，常年摆在寺院中间，很少有人去挪动它。曲施主一愣，站在香炉前，使劲推动着香炉，香炉也只是轻轻地动了动，想把它搬上山几乎是不可能的。曲施主想放弃可是又不服气，坚持了一会终于放弃了。
智缘师父笑着对曲施主说，其实，你的目标是登上山顶，不带着这个香炉也是可以了。
那个下午，曲施主在香炉前站了很久，终于笑着叹了口气，拿出手机发了条短信，转身和我们告别下山而去。
前些时间，戒嗔又见到了曲施主，这次他带着帽子，戒嗔不知道帽子底下的头发是否多了，但是能看得出曲施主心情很好。他同行的人告诉戒嗔，曲施主前不久拿了一个很重要的奖项，曲施主也得意地望着戒嗔笑。
戒嗔忍不住问曲施主，当时你在手机上做了什么？
曲施主告诉戒嗔，当时发了一条短信给那个女博士，然后删除她的手机号。曲施主告诉女博士说：“我不再恨你了，因为我的目标是登上山顶。”
人生永远有比仇恨更重要的事情等你做。
曲施主真的不在意那个欺骗他的女施主了吗？戒嗔看并不尽然，因为我听见他还在大声的与他同行的朋友说那件往事，只是神情轻松得像在说一个笑话。
选自“戒嗔白粥馆”
观众反应
世间无人知道的两个字
有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，自然溺爱了些。儿子见到好吃好玩的，出手就要，所幸家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。
有一年夏天，那家人带着刚上三年级的小施主一起上天明寺游玩。他们在佛堂前求佛，父母求佛的内容几乎都和小施主有关，比如希望小施主的学业有成，身体安康等等。
小施主看到和他年纪差不多大的戒尘和戒痴在院子里跑来跑去，无人管束，也不用读书，忽然心生羡慕，对他父母说，想在天明寺里待上一段时间，他父母力劝无果，只能找师父们商量。师父们起先也不同意，捱不住小施主父母的苦求，便同意了，答应让小施主在寺里住上十天，但有个要求，既然在寺里就要守寺里的规则，小沙弥所要遵守的戒条，一条也不能犯。
小施主一心要住在寺里便满口答应了下来。他的父母还有些放心不下，便请求师父多多照顾小施主，下山后，又差人买了很多东西，送上山来，怕小施主有所需要。
智缘师父让送东西的把东西带回去，说小施主在寺里的十天将没有特殊化。
晚上时分，智缘师父领着小施主在禅房里一一向他讲述寺里的规矩。小施主在房间里好奇地东张西望，只是一个劲地点头，也不知道是否把这些话听在心里了。
智缘师父讲完，小施主正准备去我们的房间睡觉，智恒师父忽然对小施主说，寺里还有一个规矩，如果戒律满了十条，就要用寺里最严重的刑法来处罚。
戒嗔很奇怪，因为在寺里那么长时间了，也没有听过有什么严重的刑法是用来处罚僧人的。
小施主从第二天早晨就开始不习惯了，四点钟的时候戒尘和戒痴怕他受处罚硬把他从床上拉了起来。
他在上早课时，一下子倒在蒲团上打瞌睡，被智恒师父狠狠地打了几下板子。师父讲故事的时候让他倒茶，他又打破了香客的杯子。
渐渐小施主发现原来寺院的生活和想象中并不一样，不仅在生活上，小施主饮食也不习惯，因为我们一天只吃两顿素斋。
那天傍晚，智恒师父还赶走了小施主家里人派来的给他送零食的人。
晚上小施主在床上翻来覆去很久才睡着觉。连续几天，小施主的戒律一条条地犯着。
第四天的时候，戒傲忽然小声对戒嗔说，让我多看着点戒言。戒嗔疑惑地问他为什么，戒傲告诉我，小施主刚才在院子里一直看着戒言，边看边流口水。
第五天，小施主已经犯了八次戒律了，其它各式各样的小错误更是不断。他父母下午时候来看小施主，小施主扑在父母怀里痛哭，一定要跟他们下山，他母亲搂着小施主痛哭，父亲也在旁边不断地叹气。
小施主下山的时候，他父母叫他和我们道别，他也只是胆怯地向我们挥手，然后紧紧地抓着母亲的手，不愿意放开。
据说小施主以前在家里不听话的时候，他父母会说，再不听话让小拐子来把你拐走，但是效果也不是很好。不过现在只要说，再不听话就把你送上山去，小施主就乖乖听话了。
有次，戒嗔问智恒师父寺里最严重的刑法是什么？智恒师父笑着说，只是怕小施主一直待在寺里不走，所以吓吓他，实际上是多虑了。
有人只看到密林中翠竹清雅，却忽略了树叶下蛇吻浮现；有人只想到有林地间花瓣满地，却不知下面沼泽陷人；有人只听细雨潺潺，却不知惊雷闪现。
茅山半山腰有香火飘渺，但那不是你想象中的静土。属于你自己的生活一样也可以活得很精彩。
世间有两个字始终无人知道，那就是满足。
选自“戒嗔白粥馆”
有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，自然溺爱了些。儿子见到好吃好玩的，出手就要，所幸家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。
有一年夏天，那家人带着刚上三年级的小施主一起上天明寺游玩。他们在佛堂前求佛，父母求佛的内容几乎都和小施主有关，比如希望小施主的学业有成，身体安康等等。
小施主看到和他年纪差不多大的戒尘和戒痴在院子里跑来跑去，无人管束，也不用读书，忽然心生羡慕，对他父母说，想在天明寺里待上一段时间，他父母力劝无果，只能找师父们商量。师父们起先也不同意，捱不住小施主父母的苦求，便同意了，答应让小施主在寺里住上十天，但有个要求，既然在寺里就要守寺里的规则，小沙弥所要遵守的戒条，一条也不能犯。
小施主一心要住在寺里便满口答应了下来。他的父母还有些放心不下，便请求师父多多照顾小施主，下山后，又差人买了很多东西，送上山来，怕小施主有所需要。
智缘师父让送东西的把东西带回去，说小施主在寺里的十天将没有特殊化。
晚上时分，智缘师父领着小施主在禅房里一一向他讲述寺里的规矩。小施主在房间里好奇地东张西望，只是一个劲地点头，也不知道是否把这些话听在心里了。
智缘师父讲完，小施主正准备去我们的房间睡觉，智恒师父忽然对小施主说，寺里还有一个规矩，如果戒律满了十条，就要用寺里最严重的刑法来处罚。
戒嗔很奇怪，因为在寺里那么长时间了，也没有听过有什么严重的刑法是用来处罚僧人的。
小施主从第二天早晨就开始不习惯了，四点钟的时候戒尘和戒痴怕他受处罚硬把他从床上拉了起来。
他在上早课时，一下子倒在蒲团上打瞌睡，被智恒师父狠狠地打了几下板子。师父讲故事的时候让他倒茶，他又打破了香客的杯子。
渐渐小施主发现原来寺院的生活和想象中并不一样，不仅在生活上，小施主饮食也不习惯，因为我们一天只吃两顿素斋。
那天傍晚，智恒师父还赶走了小施主家里人派来的给他送零食的人。
晚上小施主在床上翻来覆去很久才睡着觉。连续几天，小施主的戒律一条条地犯着。
第四天的时候，戒傲忽然小声对戒嗔说，让我多看着点戒言。戒嗔疑惑地问他为什么，戒傲告诉我，小施主刚才在院子里一直看着戒言，边看边流口水。
第五天，小施主已经犯了八次戒律了，其它各式各样的小错误更是不断。他父母下午时候来看小施主，小施主扑在父母怀里痛哭，一定要跟他们下山，他母亲搂着小施主痛哭，父亲也在旁边不断地叹气。
小施主下山的时候，他父母叫他和我们道别，他也只是胆怯地向我们挥手，然后紧紧地抓着母亲的手，不愿意放开。
据说小施主以前在家里不听话的时候，他父母会说，再不听话让小拐子来把你拐走，但是效果也不是很好。不过现在只要说，再不听话就把你送上山去，小施主就乖乖听话了。
有次，戒嗔问智恒师父寺里最严重的刑法是什么？智恒师父笑着说，只是怕小施主一直待在寺里不走，所以吓吓他，实际上是多虑了。
有人只看到密林中翠竹清雅，却忽略了树叶下蛇吻浮现；有人只想到有林地间花瓣满地，却不知下面沼泽陷人；有人只听细雨潺潺，却不知惊雷闪现。
茅山半山腰有香火飘渺，但那不是你想象中的静土。属于你自己的生活一样也可以活得很精彩。
世间有两个字始终无人知道，那就是满足。
选自“戒嗔白粥馆”
智缘师父的佛缘
智缘师父年轻的时候有很多经历，甚至坐过牢，他来寺里的时候比戒嗔现在的年龄还要大。戒嗔曾经听过智缘师父讲一些往事，那还是他出家以前的事情。
智缘师父年轻的时候很聪明，十六岁就考上了大学，他是班上年龄最小的学生，他上大学的那一年离现在已经有四十年了。
大概是六八或者六九年，那时候的中国正是文化大革命期间，要求每个学校，每个单位都抓一些坏分子出来，坏分子是按比例分配，比例是百分之五。很多听起来可笑，甚至不可思议的事情确实发生过。
智缘师父的班上有30个人，按比例分配需要抓一到两名坏分子出来，人与人之间相差其实并不明显，所以坏分子也不是那么好找。
几位学生会的干部决定用抓阄的形式确定坏分子，智缘师父第一个上前去抓，就抓中了坏人的标签。智缘师父一直怀疑那次抓阄有作弊，可能每个纸团都是坏分子，倒霉的只是第一个上去抓阄的人，倒霉的只是涉世不深的人。
智缘师父因此去劳动改造。在犯人中间，他的年纪也算小的，身体也单薄，刚去的时候即使挑一桶粪也步履蹒跚，不过时间长了挑上两桶粪依然健步如飞。
有次意外的事故，当然也许是人为，智缘师父的手落下了残疾。
智缘师父从劳改农场里面出来的已经二十四五岁，因为算是错案，所以有关部门还特意给他安排了工作，家里有了很多变故，亲人们离离散散。那时候智缘师父已经不太会与人沟通了，因为他不知道自己该说些什么，有时候去上一天班，有时候连续几天待在家里不出门。单位里的人大部分都知道智缘师父的事情，所以也没有给他太多的纪律管束。
智缘师父还是按时拿了工资。有一天，他忽然想出去走走，那是漫无目的旅程，从一辆车上下来，又从另一辆车上去。
有多少事情，我们并不知道终点在何方？因为你心中没有终点。
智缘师父乘坐的那辆旅行车在半路上抛了锚，车上的司机在路边求援，乘客们有人漫骂，有人焦急，只有智缘师父静静地等着。他从车窗上远远地看到有座翠绿的小山，不由自主地从车上下来，一步步向山上踱过去。
山景很美，吸引着智缘师父一步步地走下去，终于还是有些累的，便坐在半山腰的小寺门前的青石上休息，眼睛一动不动地看着寺前的大树。偶有落叶一片片落下，智缘师父只是坐着，等待下一片树叶下落。
寺门有时候会打开，有个年轻的胖和尚在师父旁边走来走去，有时候好奇地看着智缘师父。智缘师父坐了很久，吃饭的时候，胖和尚便从寺里出来，拿着几个馒头和一碗水放在智缘师父面前，智缘师父抓起来就吃，一边继续等着落叶。
天色渐渐黑了，智缘师父靠在寺门上睡着了，第二天醒来的时候，身上多了条小薄被子，可能也是胖和尚给盖上的吧。
就这样又过了一天，寺门又开了，出来一个老和尚，他问智缘师父：“你要不要进来？”
智缘师父点点头。那一句问话，成就一生佛缘，所以有了智缘的法号
老和尚是智缘师父的师父，胖和尚是智恒师父。
智缘师父进寺门的第一句话便问老师父，胖和尚哪里去了。老师父回答智缘师父，胖和尚在睡觉，山上有野兽，你在寺门前睡的这两晚，他一直在你身后的木门内守着你。
没有人会在一瞬间改变，踏入寺门的智缘师父依然不会与人交流，老师父也没有勉强过他。那些年，来寺里的人很少，偶尔有几个有心事的施主上门，老师父便让智缘师父接待。
老师父说，他们的苦难，你去帮帮他们。
智缘师父说，我不懂佛法如何说？
老师父说，不用说高深的佛法，只要把你的故事，告诉他们就可以了。
不知为何，智缘师父一天天地变了，变得擅长与人交流，很多施主都被他开导过。
世间万物都是相互的，把手心的温暖传递给别人的同时，难道感受不到他人的温度吗？
说故事的人也好，听故事的人也好，都在故事中有所得。
智缘师父年轻的时候有很多经历，甚至坐过牢，他来寺里的时候比戒嗔现在的年龄还要大。戒嗔曾经听过智缘师父讲一些往事，那还是他出家以前的事情。
智缘师父年轻的时候很聪明，十六岁就考上了大学，他是班上年龄最小的学生，他上大学的那一年离现在已经有四十年了。
大概是六八或者六九年，那时候的中国正是文化大革命期间，要求每个学校，每个单位都抓一些坏分子出来，坏分子是按比例分配，比例是百分之五。很多听起来可笑，甚至不可思议的事情确实发生过。
智缘师父的班上有30个人，按比例分配需要抓一到两名坏分子出来，人与人之间相差其实并不明显，所以坏分子也不是那么好找。
几位学生会的干部决定用抓阄的形式确定坏分子，智缘师父第一个上前去抓，就抓中了坏人的标签。智缘师父一直怀疑那次抓阄有作弊，可能每个纸团都是坏分子，倒霉的只是第一个上去抓阄的人，倒霉的只是涉世不深的人。
智缘师父因此去劳动改造。在犯人中间，他的年纪也算小的，身体也单薄，刚去的时候即使挑一桶粪也步履蹒跚，不过时间长了挑上两桶粪依然健步如飞。
有次意外的事故，当然也许是人为，智缘师父的手落下了残疾。
智缘师父从劳改农场里面出来的已经二十四五岁，因为算是错案，所以有关部门还特意给他安排了工作，家里有了很多变故，亲人们离离散散。那时候智缘师父已经不太会与人沟通了，因为他不知道自己该说些什么，有时候去上一天班，有时候连续几天待在家里不出门。单位里的人大部分都知道智缘师父的事情，所以也没有给他太多的纪律管束。
智缘师父还是按时拿了工资。有一天，他忽然想出去走走，那是漫无目的旅程，从一辆车上下来，又从另一辆车上去。
有多少事情，我们并不知道终点在何方？因为你心中没有终点。
智缘师父乘坐的那辆旅行车在半路上抛了锚，车上的司机在路边求援，乘客们有人漫骂，有人焦急，只有智缘师父静静地等着。他从车窗上远远地看到有座翠绿的小山，不由自主地从车上下来，一步步向山上踱过去。
山景很美，吸引着智缘师父一步步地走下去，终于还是有些累的，便坐在半山腰的小寺门前的青石上休息，眼睛一动不动地看着寺前的大树。偶有落叶一片片落下，智缘师父只是坐着，等待下一片树叶下落。
寺门有时候会打开，有个年轻的胖和尚在师父旁边走来走去，有时候好奇地看着智缘师父。智缘师父坐了很久，吃饭的时候，胖和尚便从寺里出来，拿着几个馒头和一碗水放在智缘师父面前，智缘师父抓起来就吃，一边继续等着落叶。
天色渐渐黑了，智缘师父靠在寺门上睡着了，第二天醒来的时候，身上多了条小薄被子，可能也是胖和尚给盖上的吧。
就这样又过了一天，寺门又开了，出来一个老和尚，他问智缘师父：“你要不要进来？”
智缘师父点点头。那一句问话，成就一生佛缘，所以有了智缘的法号
老和尚是智缘师父的师父，胖和尚是智恒师父。
智缘师父进寺门的第一句话便问老师父，胖和尚哪里去了。老师父回答智缘师父，胖和尚在睡觉，山上有野兽，你在寺门前睡的这两晚，他一直在你身后的木门内守着你。
没有人会在一瞬间改变，踏入寺门的智缘师父依然不会与人交流，老师父也没有勉强过他。那些年，来寺里的人很少，偶尔有几个有心事的施主上门，老师父便让智缘师父接待。
老师父说，他们的苦难，你去帮帮他们。
智缘师父说，我不懂佛法如何说？
老师父说，不用说高深的佛法，只要把你的故事，告诉他们就可以了。
不知为何，智缘师父一天天地变了，变得擅长与人交流，很多施主都被他开导过。
世间万物都是相互的，把手心的温暖传递给别人的同时，难道感受不到他人的温度吗？
说故事的人也好，听故事的人也好，都在故事中有所得。
随缘的心
我的两个小师弟戒尘和戒痴都很贪玩，有段时间常跑到平湖边上玩，有时拉着戒嗔一起去，但戒嗔只是坐在旁边看他们玩。
他们两个在平湖里玩得很开心，时而在水很浅的湖边互相泼水，时而捡起湖边的小石头打水漂，有时候还为谁打的水漂多一个少一个而争执，出家人有这样争胜之心确实不应该。
平湖水很清，水清并非绝对无鱼，有施主喜欢在湖边垂钓。戒尘和戒痴如果看到有人在附近垂钓，就会把水漂越打越靠近他们，弄得鱼儿都不敢上钩，垂钓的施主看见他们，只是笑着叹气，收拾渔具回家去了。
平湖边上住的王施主家前些日子来了三位亲戚，是一家三口，父母和儿子，他们从城里来这边散散心。我们所在地方离王施主住的地方很近，他们几个经常从窗户上可以看到我们。
我们开心的样子，吸引了他们，于是他们也从别墅中走出来。这位父亲奇怪地看了我们很久，终于忍不住问戒嗔，这个游戏真的这么好玩吗？我看两个小和尚玩了很多天，依然是那么开心。
戒嗔笑着点头回答他，平湖是好玩的地方。
不久，我看他们在离我们不远的地方效仿我们打水漂，只是那个孩子，扔了几块就不再愿意扔了，父母两个便变着法地找玩乐的方法，有时候把很漂亮的玩具放在水上漂，也有时候包一只小艇，在湖上游览，只是依然感受不到他们脸上有笑容。过了几天，这家人便不再出现在平湖边了。
戒嗔问师父，为什么施主们在平湖边上找不到快乐呢？
师父说，寻找乐趣的方法，和物质并不完全相关，即使有再多的玩乐手段，如果失去一颗随意，随缘的心，你依然得不到快乐。刻意强求的人往往离乐趣更远，无心而任其自然的人反而会接近乐趣。
一刻不停乱跑的戒尘和戒痴，可以在嬉戏中放声大笑，是因为他们有一颗喜闹的心。
坐在平湖边上一动不动的戒嗔，看到水波荡漾的湖面，依然会忍不住撇着喜悦的嘴角，那因为我有一颗静寂的心。
多与寡，富与贫，动与静和乐趣都无太大关联，若有一颗随缘的心，无论在喧嚣的闹市中或佛音环绕的天明寺都可以找到快乐。
我的两个小师弟戒尘和戒痴都很贪玩，有段时间常跑到平湖边上玩，有时拉着戒嗔一起去，但戒嗔只是坐在旁边看他们玩。
他们两个在平湖里玩得很开心，时而在水很浅的湖边互相泼水，时而捡起湖边的小石头打水漂，有时候还为谁打的水漂多一个少一个而争执，出家人有这样争胜之心确实不应该。
平湖水很清，水清并非绝对无鱼，有施主喜欢在湖边垂钓。戒尘和戒痴如果看到有人在附近垂钓，就会把水漂越打越靠近他们，弄得鱼儿都不敢上钩，垂钓的施主看见他们，只是笑着叹气，收拾渔具回家去了。
平湖边上住的王施主家前些日子来了三位亲戚，是一家三口，父母和儿子，他们从城里来这边散散心。我们所在地方离王施主住的地方很近，他们几个经常从窗户上可以看到我们。
我们开心的样子，吸引了他们，于是他们也从别墅中走出来。这位父亲奇怪地看了我们很久，终于忍不住问戒嗔，这个游戏真的这么好玩吗？我看两个小和尚玩了很多天，依然是那么开心。
戒嗔笑着点头回答他，平湖是好玩的地方。
不久，我看他们在离我们不远的地方效仿我们打水漂，只是那个孩子，扔了几块就不再愿意扔了，父母两个便变着法地找玩乐的方法，有时候把很漂亮的玩具放在水上漂，也有时候包一只小艇，在湖上游览，只是依然感受不到他们脸上有笑容。过了几天，这家人便不再出现在平湖边了。
戒嗔问师父，为什么施主们在平湖边上找不到快乐呢？
师父说，寻找乐趣的方法，和物质并不完全相关，即使有再多的玩乐手段，如果失去一颗随意，随缘的心，你依然得不到快乐。刻意强求的人往往离乐趣更远，无心而任其自然的人反而会接近乐趣。
一刻不停乱跑的戒尘和戒痴，可以在嬉戏中放声大笑，是因为他们有一颗喜闹的心。
坐在平湖边上一动不动的戒嗔，看到水波荡漾的湖面，依然会忍不住撇着喜悦的嘴角，那因为我有一颗静寂的心。
多与寡，富与贫，动与静和乐趣都无太大关联，若有一颗随缘的心，无论在喧嚣的闹市中或佛音环绕的天明寺都可以找到快乐。
施主的文章
当和尚不免要做些功课，但功课以外，我们也会有机会学些和施主们所学类似的知识。智惠师父出家前曾经是一个语文老师，而智缘师父出家前也是学习中文的大学生，所以，两位师父空闲的时候会轮流给我们讲些课程，只是内容只限于语文和一些少数历史课程。
他们也议论过，这样教授我们，会不会太偏了，是否要搭配一些其他理科的课程，但是他们两人互相推着让对方教我们理科，最终还是都在教我们语文。
我和戒傲曾经私下议论过，他们为什么不教其他科目，最后我们猜想他们可能不是不想教，而是不擅长理科。
智惠师父有时候说，教我们比较容易。以前教学生，是教他们怎么用最优美的词汇把事情说出来，而教我们只需要告诉我们怎么把一件事情说得清楚就可以了，毕竟我们不需要用那些词去当考试成绩。
做事情，有人喜欢重视经过，有人喜欢重视结果，然而无论什么样的经过，最终都会落在结果上。
师父们教课之余也会布置些作业给我们，有时候是几首诗词，有时候是几篇名篇。
有次智惠师父拿出一篇文章，说是一位施主写的文字，让我们评判。
那天晚上和戒傲在小屋看文章，越看越好笑。那位施主文字章法杂乱，有很多地方不通顺，错字病句更是随处可见。戒傲拿着笔，一条条把毛病找出来抄在纸上。
第二天一早拿给智惠师父，智惠师父瞟了眼我们的纸，又把文章交到我们手中，让我们继续看了再告诉他结果。
晚上回到小屋，再次看施主的文章，边看边冒汗。原来文章中错处比我们昨晚找到的多很多，我们昨天晚上寻找得太不仔细，疏漏了很多，怪不得师父不满意。再次整理了施主文章中错误的条目，竟然比第一次多了一倍有余，翻来覆去地看觉得这次定然没有疏漏了。第二天一早，又早早地跑到智惠师父屋子里，得意地递过纸去，师父只看了开头，又把文章退给了我们。
我们两个呆呆地对望，只是不解。智惠师父伸手拿起桌上的一个苹果，苹果上有个很大疤痕。智惠师父问我们，戒嗔、戒傲你们觉得这个苹果可以吃吗？我们轻轻点头。
智惠师父笑着把文章又递到我们手中说，那么你们再去看看吧。
与其在事情中孜孜不倦地寻找缺点，查找疏漏，不如细心地找出它的优点，这样反而更容易让人进步。
当和尚不免要做些功课，但功课以外，我们也会有机会学些和施主们所学类似的知识。智惠师父出家前曾经是一个语文老师，而智缘师父出家前也是学习中文的大学生，所以，两位师父空闲的时候会轮流给我们讲些课程，只是内容只限于语文和一些少数历史课程。
他们也议论过，这样教授我们，会不会太偏了，是否要搭配一些其他理科的课程，但是他们两人互相推着让对方教我们理科，最终还是都在教我们语文。
我和戒傲曾经私下议论过，他们为什么不教其他科目，最后我们猜想他们可能不是不想教，而是不擅长理科。
智惠师父有时候说，教我们比较容易。以前教学生，是教他们怎么用最优美的词汇把事情说出来，而教我们只需要告诉我们怎么把一件事情说得清楚就可以了，毕竟我们不需要用那些词去当考试成绩。
做事情，有人喜欢重视经过，有人喜欢重视结果，然而无论什么样的经过，最终都会落在结果上。
师父们教课之余也会布置些作业给我们，有时候是几首诗词，有时候是几篇名篇。
有次智惠师父拿出一篇文章，说是一位施主写的文字，让我们评判。
那天晚上和戒傲在小屋看文章，越看越好笑。那位施主文字章法杂乱，有很多地方不通顺，错字病句更是随处可见。戒傲拿着笔，一条条把毛病找出来抄在纸上。
第二天一早拿给智惠师父，智惠师父瞟了眼我们的纸，又把文章交到我们手中，让我们继续看了再告诉他结果。
晚上回到小屋，再次看施主的文章，边看边冒汗。原来文章中错处比我们昨晚找到的多很多，我们昨天晚上寻找得太不仔细，疏漏了很多，怪不得师父不满意。再次整理了施主文章中错误的条目，竟然比第一次多了一倍有余，翻来覆去地看觉得这次定然没有疏漏了。第二天一早，又早早地跑到智惠师父屋子里，得意地递过纸去，师父只看了开头，又把文章退给了我们。
我们两个呆呆地对望，只是不解。智惠师父伸手拿起桌上的一个苹果，苹果上有个很大疤痕。智惠师父问我们，戒嗔、戒傲你们觉得这个苹果可以吃吗？我们轻轻点头。
智惠师父笑着把文章又递到我们手中说，那么你们再去看看吧。
与其在事情中孜孜不倦地寻找缺点，查找疏漏，不如细心地找出它的优点，这样反而更容易让人进步。
我所知道的红桃二
那次我和智缘师父及戒傲去镇上，远远看到招福茶馆的老板秦施主从茶馆的二楼探出头来，秦施主笑眯眯地看着我们。智缘师父点头向他致意，转头笑着对我们说，自从曲艺班陈施主来这里表演后，秦施主的生意大好，现在逢人就笑。
正说着，秦施主大声叫着智缘师父的名字，让我们停一下。我们站在茶馆的门口，秦施主从店里冲了出来，他笑眯眯地对我们说，他一个朋友心情不好，希望智缘师父有空的话，不如上楼去开导他一下。
智缘师父微微犹豫一下，觉得今天事情也不多，便同意了秦施主的要求。秦施主领我们上楼，找了一个靠窗的位置请我们坐下，又吩咐服务员给我们上了些点心和茶水。
秦施主领着他的朋友坐到我们桌旁，我们大感意外，原来秦施主口中所说的朋友余施主，我们也是认识的，他是客来茶馆的老板，前段时间就是因为他开了新茶馆，导致到秦施主的生意下降，最后不得不请来曲艺班和他们竞争。
忽然微微有些感动，原来秦施主的人品居然这般的好，即使自己的对手遇到了困难，他也会伸手拉一把。
余施主轻轻地叹气，秦施主笑着对他说，不如把心事对智缘师父说说吧，或许师父可以帮你。
我看见余施主在犹豫，然后仿佛下定了决心，他告诉智缘师父，我最近遇到了很多挫折，不知道应该怎么办。
智缘师父转头对秦施主说，有扑克牌吗？给我拿一套来。
秦施主有些奇怪，不知道智缘师父是什么意思，但还是吩咐服务员去拿了一套来。
智缘师父用手把牌的顺序打乱，然后把扑克牌一张张背面朝上地摊开，大家都感到意外，不知道智缘师父下面打算做什么。
五十四张扑克牌可真不少，它们整整铺满了一张桌子。智缘师父笑着问，你知道红桃二在哪里吗？余施主摇摇头说不知道。
智缘师父说，我知道。
我们很意外，刚才智缘师父放牌的时候，一直没有看牌，他怎么可能把牌的位置记住呢？难道智缘师父有什么技巧吗？
智缘师父伸手把桌上的一张牌翻了出来，并不是红桃二，而是一张草花八。他笑着，把桌上的牌一张张翻着，直到翻了二十多张后，我们才终于看到红桃二。
忽然明白了智缘师父的意思，他并没有说过，自己第一次就可以找到红桃二。
有时间我们去追求一个答案，却又认为自己并不能得到，人生哪会轻松就可以得到答案？只有一次又一次地移开这些可能把答案隐藏在下面的东西，才能找到它。
那天余施主恍然大悟的样子，戒嗔一直都记得，只得秦施主送我们离开招福茶馆的时候，显得不是很高兴。
我们走在回寺里的路上，戒傲忽然说，是了，是了，其实余施主所遇到的挫折，就是被秦施主挤垮了生意，而秦施主本来以为智缘师父会劝余施主放弃，谁知道，智缘师父不但没有劝他放弃，还鼓励他继续努力下去，难怪秦施主会不高兴了。
ps。 vr好大的板凳。
那次我和智缘师父及戒傲去镇上，远远看到招福茶馆的老板秦施主从茶馆的二楼探出头来，秦施主笑眯眯地看着我们。智缘师父点头向他致意，转头笑着对我们说，自从曲艺班陈施主来这里表演后，秦施主的生意大好，现在逢人就笑。
正说着，秦施主大声叫着智缘师父的名字，让我们停一下。我们站在茶馆的门口，秦施主从店里冲了出来，他笑眯眯地对我们说，他一个朋友心情不好，希望智缘师父有空的话，不如上楼去开导他一下。
智缘师父微微犹豫一下，觉得今天事情也不多，便同意了秦施主的要求。秦施主领我们上楼，找了一个靠窗的位置请我们坐下，又吩咐服务员给我们上了些点心和茶水。
秦施主领着他的朋友坐到我们桌旁，我们大感意外，原来秦施主口中所说的朋友余施主，我们也是认识的，他是客来茶馆的老板，前段时间就是因为他开了新茶馆，导致到秦施主的生意下降，最后不得不请来曲艺班和他们竞争。
忽然微微有些感动，原来秦施主的人品居然这般的好，即使自己的对手遇到了困难，他也会伸手拉一把。
余施主轻轻地叹气，秦施主笑着对他说，不如把心事对智缘师父说说吧，或许师父可以帮你。
我看见余施主在犹豫，然后仿佛下定了决心，他告诉智缘师父，我最近遇到了很多挫折，不知道应该怎么办。
智缘师父转头对秦施主说，有扑克牌吗？给我拿一套来。
秦施主有些奇怪，不知道智缘师父是什么意思，但还是吩咐服务员去拿了一套来。
智缘师父用手把牌的顺序打乱，然后把扑克牌一张张背面朝上地摊开，大家都感到意外，不知道智缘师父下面打算做什么。
五十四张扑克牌可真不少，它们整整铺满了一张桌子。智缘师父笑着问，你知道红桃二在哪里吗？余施主摇摇头说不知道。
智缘师父说，我知道。
我们很意外，刚才智缘师父放牌的时候，一直没有看牌，他怎么可能把牌的位置记住呢？难道智缘师父有什么技巧吗？
智缘师父伸手把桌上的一张牌翻了出来，并不是红桃二，而是一张草花八。他笑着，把桌上的牌一张张翻着，直到翻了二十多张后，我们才终于看到红桃二。
忽然明白了智缘师父的意思，他并没有说过，自己第一次就可以找到红桃二。
有时间我们去追求一个答案，却又认为自己并不能得到，人生哪会轻松就可以得到答案？只有一次又一次地移开这些可能把答案隐藏在下面的东西，才能找到它。
那天余施主恍然大悟的样子，戒嗔一直都记得，只得秦施主送我们离开招福茶馆的时候，显得不是很高兴。
我们走在回寺里的路上，戒傲忽然说，是了，是了，其实余施主所遇到的挫折，就是被秦施主挤垮了生意，而秦施主本来以为智缘师父会劝余施主放弃，谁知道，智缘师父不但没有劝他放弃，还鼓励他继续努力下去，难怪秦施主会不高兴了。
ps。 vr好大的板凳。
齐施主的日记本
前些日子，戒忧师兄在城里的表弟齐施主来淼镇旅游。齐施主在城里的一家大企业工作，收入非常高，待遇也不错，按说是一个人人羡慕的好工作，但是齐施主总是不快乐。戒忧师兄总想着要开导一下他的表弟，便趁着他来淼镇旅游的机会把他带上山来，希望师父可以给他排忧解难。
那天正是智缘师父讲故事的时间，齐施主坐佛堂角落中，仿佛心事重重，在聚精会神的听众中显得相当的突出。
讲故事结束的时候，戒忧师兄把齐施主带来智缘师父面前，并说明了来意。智缘师父笑着说，其实刚才看到齐施主心不在焉听故事的样子就知道他一定遇到了些烦恼。
智缘师父对齐施主说，不如把你的烦恼说出来吧。齐施主叹着气说，我有很多烦恼。他从随身的行李中拿出一本日记本，本子里密密麻麻的记载着齐施主的生活，记载着他这几年在大企业中的生活。他一页页的把日记翻开给智缘师父看，一边向我们诉说他生活中的苦恼。
智缘师父静静地听着，然后对齐施主说，施主你留在我们寺里住上一晚吧，明天下午，我帮你解决所有的烦恼。
齐施主又惊又喜，甚至还有点怀疑地离开了。
戒嗔其实也很奇怪智缘师父有什么本事化解齐施主心中的郁结，只是一时不方便问。
那天晚上，智缘师父把戒嗔叫到禅房里，给了戒嗔十块钱，让戒嗔第二天一早去淼镇的商店，买一个日记本回来。戒嗔不知道师父的玄机，但是还是照做了。
第二天下午时分，齐施主早早地站在佛堂前等着智缘师父的到来，智缘师父从怀里掏出戒嗔买来的日记本放在他的手中。
齐施主翻着空白日记本，茫然地看着师父。
师父笑着说：“同样是精美的本子，为什么要写满烦心事呢？”
师父把手伸出来，对齐施主说：“拿来吧。”
齐施主一愣，忽然明白了师父的意思，把自己的日记本交到师父手中。
师父说，精美的本子可以记载着快乐，也可以记载着烦恼，你有选择的权利。
人心或许一样吧，我们只有一颗心，为什么一定要选择承载着忧伤而不是快乐呢？
[media]http://mp3.evdd.com/fyf/hhy/ysz02.mp3[/media]
前些日子，戒忧师兄在城里的表弟齐施主来淼镇旅游。齐施主在城里的一家大企业工作，收入非常高，待遇也不错，按说是一个人人羡慕的好工作，但是齐施主总是不快乐。戒忧师兄总想着要开导一下他的表弟，便趁着他来淼镇旅游的机会把他带上山来，希望师父可以给他排忧解难。
那天正是智缘师父讲故事的时间，齐施主坐佛堂角落中，仿佛心事重重，在聚精会神的听众中显得相当的突出。
讲故事结束的时候，戒忧师兄把齐施主带来智缘师父面前，并说明了来意。智缘师父笑着说，其实刚才看到齐施主心不在焉听故事的样子就知道他一定遇到了些烦恼。
智缘师父对齐施主说，不如把你的烦恼说出来吧。齐施主叹着气说，我有很多烦恼。他从随身的行李中拿出一本日记本，本子里密密麻麻的记载着齐施主的生活，记载着他这几年在大企业中的生活。他一页页的把日记翻开给智缘师父看，一边向我们诉说他生活中的苦恼。
智缘师父静静地听着，然后对齐施主说，施主你留在我们寺里住上一晚吧，明天下午，我帮你解决所有的烦恼。
齐施主又惊又喜，甚至还有点怀疑地离开了。
戒嗔其实也很奇怪智缘师父有什么本事化解齐施主心中的郁结，只是一时不方便问。
那天晚上，智缘师父把戒嗔叫到禅房里，给了戒嗔十块钱，让戒嗔第二天一早去淼镇的商店，买一个日记本回来。戒嗔不知道师父的玄机，但是还是照做了。
第二天下午时分，齐施主早早地站在佛堂前等着智缘师父的到来，智缘师父从怀里掏出戒嗔买来的日记本放在他的手中。
齐施主翻着空白日记本，茫然地看着师父。
师父笑着说：“同样是精美的本子，为什么要写满烦心事呢？”
师父把手伸出来，对齐施主说：“拿来吧。”
齐施主一愣，忽然明白了师父的意思，把自己的日记本交到师父手中。
师父说，精美的本子可以记载着快乐，也可以记载着烦恼，你有选择的权利。
人心或许一样吧，我们只有一颗心，为什么一定要选择承载着忧伤而不是快乐呢？
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