这是一部用黑泽明的包装包装出来的美国内战电影；
这部电影的立意有问题。这是一部描写以弱抗强的故事，但它却不具备一般以弱抗强故事的普遍性质：如抵抗外族，被压迫者的起义等等。它讲的是一个落后思想对抗一个先进思想的故事。而这种落后思想的坚持只会让日本民族更惨（落得如清朝的下场）。要为它唱赞歌实在有些困难。所以剧情的立意就象将其悲壮化：想给最后的武士--胜本，加上一些“为民请命”和“坚持民族灵魂”的崇高意义；而在结尾，通过天皇的下定义，想将故事升华为——表现日本人为了进入先进文明而壮士断腕，痛别过去又不忘根本的巨大自我更新和自我反省精神；但在电影开头对于武士道不着边际的渲染和故弄玄虚，让这些东西东西都变得经不起推敲和伪崇高。
看来，西方人对自己感兴趣却不甚了了的东方文明，表现起来还是不够得心应手。
片子很美。美得让人心中不平——因为日本的古文化不过是抄袭中华文化，但却被西方人当作了东方文明的代表；
武士的刀配置很合理，短刀可近刺可投掷，长刀主拼杀，长短结合得当；
日本古文化是简约的东方文化；中国印度是繁复的东方文化。所以日本古文化能形态长存并容易被理解；
西方人还是对东方文化的神秘性和复杂结构感兴趣。这也是为什么：黑泽明的电影能被西方推崇；北野武的座头市能得嘎纳；《卧虎藏龙》能得奥斯卡；而张一某那浮夸浅显的《英雄》只能得狗屎。
日本是东方文化的学习基地，谁好跟谁学，同时也传播；中国是成为东方文明的制造基地，造了几千年，造到清朝，终于造累了。
看到，那些全身甲胄的武士在枪炮前如割草般被击杀，突然很难过，想起当年的大清铁骑在洋人的枪炮也是如此悲壮地被屠杀；
如果当年清人没有入关，明朝的继续发展，也许中国会和日本一样发展；清人为什么后来会停滞了？因为对于从穷山恶水里出来满人来说，能有中华的富裕生活——他们已经很满足了；
日本人抛弃了武士道的形式，但却保留了它的精神。比如等级制度。等级制度对于人口众多的国家最好，但前提是要有民主的基础。
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