blog(日记)

全空．．．．．．．．．．．．．．．．．
很难做到．
但是，都极端！呵呵

极端？~还金属呢！

   我慢只是众病之一,  贪嗔痴,慢疑见. 杀却天下人.  以前有在blog里写过.  这些是我们所有烦恼的来源.   

        佛教按南公怀谨所说,应是一门解脱心灵的生命科学.  我们之所以认为它是宗教,或者哲学.(保括俺自己以前也是这样认为).都是因为从小的唯物教育习性,别人的习惯认同, 执着皮毛的表相.加之佛学深入海洋,初机难以深入.  所以经常把它看作一个烧香拜佛, 行善积德的,老头老太太有所寄托的宗教.
或者空谈色既是空,空既是色的哲学.殊不知佛陀讲世间法,出世间法的苦心.

       这里有达摩祖师的血脉论的一段话,可以参考一下.

"佛无过患，众生颠倒，不觉不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。

      佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。"


       至于毛心经常陷入内心独语的状态里,在佛家唯识学里,称此为第六识(意识)中的[size=-2]独头意识,独头下的独散意识.  就是无明起用一种.

     包括在空闲,或者做事中间,思想中那些似想非想,似有似无,也有也无的念头.都是湛湛无明. 有时候会突然醒悟,"唉?我这么想起这个来了?"

我每次看oting大师讲佛的时候，耳边总会响起靡靡佛音。。

唯留广长舌，日夜说无声。。

曾经有个僧人跟我说过，他说其实佛音是无处不在的，只是人们感觉不到。。是吧？

靡靡佛音？ ！

oting   老师哦,厉害,现在难得有凡夫能象你这样精通佛法了.
其实我也是佛教徒,我过年后几天皈依的哦

oting  老师我真的好佩服你哦!
其实每个人都是佛,每个人心里都有佛,你现在还没有发觉只是时间问题罢了
我记得好象是慧律法师还是净空法师说过每个人(包括所有的众生)都是佛,但是我们人类和众生现在只能说是未来佛,因为我们现在还没有成佛,但那也只是时间的问题.众生平等,没有高低贵贱之分.
佛法不仅是门哲学也是心理学,真的很好.我们 oting 老师最有心得了

如果真的心中有佛~如果真的如佛家所说~众生平等~那为什么会有崇敬~仰慕之情？为什么称呼要说什么什么师？而不是只尊称“您”呢？~

因为 分不出“你”“我”，这些都是虚无的。
尊重“你”也就是尊重“我”，或者只是尊重“尊重”。

你所说得更像是狡辩~不能说服我~~

对，就是狡辩。
“我”怎么能说服“你”？
自己能骗自己吗？

当然~当然~
两个疑问的答案都是“当然可以”~

好像是“我”说服了“你”
其实是自己说服自己。

你以为那里是“你”，其实还是“我”而已。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~云彩~

您说绕口令呢？吃葡萄不吐葡萄皮~不吃葡萄到吐葡萄皮~~~这我也会！
我还会：
一瓶盆面烙一瓶盆饼~
打南边来了个喇嘛~手里拿这个喇叭~
门前有个石狮子~门后有棵涩柿子~
百货大楼卖混纺~红混纺~粉混纺~红粉混纺~粉红混纺~
板凳宽板凳长~板凳不让扁担绑在板凳上~扁担偏要把扁担绑在板凳上~
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
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且~~~~还跟我玩云彩~~那是乌云~下雨了~收衣服喽~~~

呵呵，毛心念念这个：牛郎年年恋牛娘，牛娘连连念牛郎。。