本帖最后由 南宫浩 于 16-7-29 15:02 编辑
你这个理解可是偏太多了。
其实现在世界上任何一个正儿八经的国家,都是“中央集权”。只要一个集体想要确立一个领导核心,那么这个集体就是在实行“集权”。区别只在于——领导核心是选举出来的,还是世袭的,还是禅让的、还是任命的等等~~~
很多时候,集权是有必要而且有用的。
我看过一个野外生存节目《贝爷的荒岛实验》,把一群普通人扔到荒岛上让他们生存一个月。一开始,大家各自分工,玩的可开心了。几天后,饥饿、伤病、疲惫,严重损害了他们的士气,有的人开始闹别扭了,开始离心离德了。尽管很多人试图弥合裂缝,但这个团队仍然在走向崩溃。然后他们选出了一个领导人。尽管有人强烈反对这种领导制度,但其他人不理会他。在确立了领导核心以后,第二天开始忽然所有人都焕发出了干劲,每一个人都知道自己要做什么了,最终他们明显改善了生存状态并完满的完成了这次生存实验。
这个例子充分说明了“集权”在人类生活中的必要性。尽管集权会带来各种弊端,但在当前社会条件下,一个集体要想很好的生存,就摆脱不掉“集权”。
“Gong-缠主义”的目标,其实就是想要消灭集权,让所有人都变成自由联合。只不过,历史上有多次尝试都是在妄图在生产力条件远远没能达到的时候强行进入这种社会状态,于是纷纷崩盘,徒留笑柄。
“集权”这个玩意是伴随着人类的生存一直存在的,要想消灭集权,除非人类达到了“不再需要领导核心大家就能轻松地把事干了”的程度,那需要高度发达的科技和文明。今天的众筹经济只是个雏形,只能做一点小玩意,还远远没能达到“全面替代传统树形生产组织”的程度。
关于作协、文联、文化馆等等这些“官方机构”,我与你的看法是基本一致的,那里面有很多小丑。不过我的判断不带任何政治色彩,我的判断逻辑是——这群人被Zheng-Fu财-Zheng终身包养,不用参与市场竞争,所以创作压力很小很小,就算有压力也主要是“怎么应付上级”,而不是“怎么把作品弄得更精彩”。于是时间长了,就散发出阵阵腐臭了。但这个玩意也并不是完全无用,很多市场懒得搞的东西,还是要靠这些官方组织来维持——就我所了解的地方文化馆来说吧~~例如很多地方曲艺艺术什么的,如果全靠市场来开发的话,很多古董级的东西可能就要彻底失传。再例如地方文化馆的政治任务“演出下乡”,他们每年必须组织若干场文艺演出活动,覆盖辖区内所有的村镇(无偿演出),不但要演,而且还要演得好,如果演的不好看,居民可以投诉,文化馆还必须出面解释和检讨——真的有投诉的,搞的文化馆上下焦头烂额。这种活动,靠市场几乎是无法运作的吧?
另外,你可以发现,近些年来歌功颂德的晚会什么的越来越少了,这至少是一种进步吧?